不立足境
一，语言是局限的。就像那个著名的例子，假如你吃到一种人类所未知的水果，其味道不是酸、不是甜、不是苦、不是辣，不是人类所知的任何一种味道，那么，你要如何像世人描述这果子的味道呢？估计也只有“Wow”一声了。
二，逻辑是局限的。比如，悖论至今仍旧不得解决。
三，知识是局限的。宇宙的99％质量是暗物质，而目前的物理定律不适用于暗物质。所以，人类目前的知识所能解释的，不到宇宙的1％。
那么，假如把这个宇宙的真实看为一种生命力（Universal Life Force），它是在语言、逻辑、知识之上的。每个人试图认识和解释它时，是根据各自的背景、经历、知识来做出的。每个人都是站在自己有限的立足点，所以无法真正认识这生命力。
禅的修行，在于从任何一种立足点脱离出来，通过和宇宙生命力合而为一、共振，来认识这真实。许多人对于禅的误解，在于认为这种脱离是逻辑层面的，是意识层面的，因此许多人都会讲几句禅机，以为禅就是这么轻佻。然而这正是禅修所要超越的。禅的“不立足境”，更是潜意识层面的。在潜意识层面进行操作，心理学仅窥门槛，而禅有一套系统的、精准的修习方法。
一年的禅修下来，近来回思，自己也吃惊自己在思维方式上的变化。把自己过去给自己设置的种种障碍渐渐清除，从而在格物致知和待人上，有一种更开放的心态，这是自己最欢悦的进步。
突然想到苏轼的诗句，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”好则好矣，了则未了。在山中或者出山外，依旧是取了某个视角，依旧是识不得庐山的真面目。
19 回帖
以后这样介绍你。熊，成功计算机工程师（是工程师吧），业余马拉松爱好者兼禅学研究人士。。。。。
就看到业余两字，呵呵
禅的“不立足境”，更是潜意识层面的。在潜意识层面进行操作
是这么理解“不立足境”得？
不立足境的意思，是当你看待一个事物、一个人的时候，你总是取一个立场的。而任何一个立场都是有局限性的，所以你总是看不清事物、人的真实。这一点，是可以从逻辑角度来认识的。
但是不取任何一个立场来看待事物和人，这却是无法从意识层面做到的。即使你很努力，但仍旧无法摆脱潜意识的影响。而禅的修行，就是可以让你摆脱潜意识的纠缠。这是一种对身体、思维和灵性的全面修炼。
个人认为不是潜意识问题吧
是成见。抛弃成见。
潜意识这个说法虽然弗洛伊德提出很久，在中国一直很盛，但据说在西方早被质疑了。大概觉得他的医学根据并不牢固。当然这个是我以前不知道哪里姑妄看之的，不晓得是不是/
潜意识只是一个名词而已，也就是逻辑之外的部分。
我现在都搞不清你的时间了。
去黄石的路上有和几个基督徒聊天，他们说话的风格和你的这篇文章很像，都是我所不喜欢的
唔，不做研究的话是对名词不用讲究。但是如果要深入的话，每个名词都有它范畴和意义。。。
我的时间是北京时间减六，不过我的电脑仍然坚定不移的坚持了北京时间，哈哈。
知我者soap，呵呵。我是减15，不会把电脑都带着了吧？
手提呀，当然不会扛着台式的去了，呵呵。
减15，怎么会减，而不是加呢？
额，莫非是你说你的时间是北京加九？
真聪明，知道＋9和-15是一码子事情
马拉松摔个熊啃泥
很功利地问，禅能治病吗？xixi
当然。就我认识的人里，几十年毒瘾都戒掉了，这是做动禅的结果。其他各种慢性病，打坐后治好的，所见所闻不可胜数。
有些很奇妙的体验，我还是私下当面跟你说比较好。
禅，这一早在佛教成立之前就已盛行的修行方法必定有其深奥之处，只是我还是理解不了把自己打成结的感觉。
我也想打坐了。我有不少慢性疾病。你最重要的是要在中国帮我找个单纯的打坐的老师啊。
你什么时候回来跟我说啊。感觉都老得不行了。
你又不去杭州。去杭州我可以让我的表姐帮你介绍。不过她学的不是禅宗的心法，她学的是西藏红教的（还是白教的？）。
关键是要跟着大师一起打坐。否则自己摸索着做，感应会很慢、很难。
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