做到的，没做到的
这一年平平安安，诸事顺利。年初说今年希望做到的几件事情，年底来回顾一下，做到了多少：
- 通过答辩，拿到博士学位，毕业（做到了）
- 完成马拉松（做到了）
- 每日禅定（基本做到了；没禅定的大约只在10天左右，基本属于实在抽不出时间的日子）
- 顺利找到工作，开始新的生活（做到了）
- 学习西班牙语（完全没有做）
- 每个月看一本书（大约只做到了一半）
- 给妈妈买一个玉镯（10月回国的时候给老妈带了一个，可惜尺寸不对，戴不上）
二十八处名胜
这一期的『Smithsonian』刊登了一片文章，叫“28 Places to See Before You Die”。作为『Smithsonian』，刊登这样的文章，实在是有失身份。所谓的10大、20大，既没有评价标准，又无意义。也许是年末假期，记者们都放假，无人写文章了。
但无论如何，这28处地方，每一处都是自己想去的。数了一下，真正去过的，只有两处呢。
 Mesa Verde |  Pompeii |
 Tikal |  Petra |
 Pyramids of Giza |  Taj Mahal |
 Easter Island |  The Great Wall |
 Aurora Borealis |  Serengeti |
 Iguazu Falls |  Machu Picchu |
 The Louvre |  Zen Garden of Kyoto |
 Uffizi Gallery |  Fallingwater |
 Yangtze River |  Antarctica |
 Mount Kilimanjaro |  Grand Canyon |
 Pagan |  Parthenon |
 Angkor Wat |  Ephesus |
 Venice |  Amazon Rain Forest |
 Great Barrier Reef |  Galápagos Islands |
如同偷窥
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最近注意到美国画家Edward Hopper的作品。初次看到的时候，神经为之一紧绷，有一种难以捕捉的不安，却找不出原因，因此而受画面的吸引，想再看。
后来看评论，其中提到，许多电影导演都特别喜欢Hopper的作品。问为什么，答曰：“因为你时刻感受到镜头的存在。”
再反观自己，原来不安的原因，是因为镜头的摆放，让人有一种偷窥的感觉。画面里的人物浸在自己的世界里，而镜头像是隐身的鬼魅，但又时刻担心会被发觉，所以而不安。金刚经：正信希有
作为大乘佛教的禅宗，除了自修自度，还要度他。不过众生无明，常常是不愿意交流，不愿意探求；一次次的碰壁之后，难免会有些沮丧。前些日子里，翻阅『金刚经§第六品§正信希有分』，看到释迦牟尼和须菩提的一段问答：
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，……”
这段话的意思很容易懂，以前也没有多想。这次看的时候，突然想，为什么释迦牟尼要须菩提“莫作是说”？再反复参了一下，觉得自己有些明白他的意思了。释迦牟尼是说，听闻『金刚经』的章句，能够生实信，并不是意识层面的作用，而是潜意识层面的作用；并不是某世某次听闻了文字相的经意而接受，而是累世积下的无量千万佛缘，水到渠成，才能够信解受持。
那么，当我们为一个人讲说佛理的时候，别人能不能接受，都不是那么重要了。在其潜意识里种一点因子，在未来的某一世，他也终于有善根具足的时候。这差不多就是佛度有缘人的意思吧。我们只是种缘，则不必问果。
『金刚经』表面文意简单，但仔细想去，常常觉得释迦牟尼答非所问，逻辑有些混乱；然则最近发觉，觉得其逻辑不清的地方，其实是自己未能通解如来的真实意。